LA POLITICA RELIGIOSA DI VESPASIANO

Abstract

La tesi intende proporre una riflessione sistematica sulla politica religiosa di Vespasiano. Dopo aver analizzato la politica religiosa di Nerone, ultimo grande predecessore di Vespasiano, la ricerca si concentra sul primo dei Flavi. Vespasiano durante il suo soggiorno in Egitto fu secondo la propaganda serapista autore di miracoli: attraverso questi prodigi egli intendeva legittimare la sua posizione di preminenza. Il padre di Tito ebbe sin dagli inizi della sua carriera rapporti con il mondo giudaico e non sviluppò nei confronti di esso una prospettiva pregiudizialmente ostile: la decisione di distruggere Gerusalemme e il suo Tempio fu dettata da motivazioni politiche. Dal momento che durante il regno di Vespasiano nessuna azione di repressione nei confronti dei seguaci di Cristo è stata registrata, l’atteggiamento del princeps nei confronti del cristianesimo è stato giudicato non ostile. L’arrivo di Vespasiano a Roma fu preceduto dalla diffusione di omina imperii che intendevano legittimare la sua posizione. Numerose furono le sue iniziative tese a valorizzare la religione tradizionale romana sul modello di Augusto. Il culto imperiale fu il mezzo attraverso il quale Vespasiano accreditò se stesso e la sua dinastia assicurandosi la fedeltà delle province occidentali.