RAGIONE E STORIA. LA FILOSOFIA DELLA RELIGIONE DELL'ULTIMO SCHELLING

Abstract

La tesi intende valorizzare la filosofia dell’ultimo Schelling come filosofia della religione. Dopo un’attenta ricostruzione della configurazione definitiva del sistema di Schelling e della complessa relazione tra filosofia negativa e filosofia positiva (capitolo I), si procede ad una analisi diacronica della riflessione di Schelling sulla mitologia e sulla rivelazione, concentrandosi specialmente sulla Spätphilosophie (1827-1854). Particolare attenzione viene accordata alla nozione di teonomia della coscienza originaria, alla rilettura eterodossa del peccato originale, nonché al concetto di rivelazione e alle sue implicazioni storiche ed epistemologiche. In tale analisi emerge con insistenza la centralità del rapporto tra l’elemento storico-evenemenziale e quello metafisico-razionale, che si mantengono irriducibili l’uno all’altro (capitoli II-V). Sulla questione teoretica del rapporto tra ragione e storia vertono gli ultimi due capitoli. Essi sono dedicati alla filosofia della storia dell’ultimo Schelling, riletta attraverso il concetto fondamentale di ‘epoca’ (capitolo VI) e alla nozione di ‘religione filosofica’, autentica chiave di volta dell’intera Spätphilosophie (capitolo VII). A partire da tali riflessioni si sviluppa un’innovativa interpretazione del fenomeno della secolarizzazione e del panorama religioso odierno.